Les sculptures Fang, Adouma

Type : Grande statue fétiche gorille du groupe Boulou (Bulu) frontière Cameroun, Gabon et Guinée. Groupe rattaché à l'ethnie Fang .

Zone de collecte : Cameroun.

Etat : Bois léger. Pigments rouge brique pour mettre en valeur les oreilles, kaolin blanc autour des yeux. 

Dimension : H : 58 cm

Commentaire : Sculpture zoomorphe représentant un singe, la tête enfoncée dans les épaules, la main sur son volumineux ventre et l'autre tenant une boule. Son nom est "ngi". Les futurs initiés vont s'identifier au "ngi" qui va être leur animal emblématique. Il peut représenter plusieurs symboles : puissance sexuelle, mi-homme mi-animal, il peut faciliter le lien entre les animaux et les hommes, agilité, comique, etc ... . Le dessous de sa base ronde a été fortement endommagé par l'humidité du sol d'une case mais, malgré celà elle reste stable et ne nécessite pas l'ajout d'un socle.

Zone de collecte : Vente aux enchères

Etat :Bois dur et  léger. Visage teint au kaolin avec des touches de bleu. 2ème moitié du XXème.

Dimension : H : 49 cm

Commentaire : Masque très allongé au visage blanc (symbole des esprits des ancêtres) . Petits triangles pour les yeux, long nez très fin, petite bouche fermée.Masque utilisé pour les séances du "ngil". Ces masques étaient utilisés pour des séances judiciaires ou pour débusquer des sorciers maléfiques. Le porteur du masque ne devait pas être reconnu. Pour cela, le masque a de petites fentes pour les yeux et une bouche fermée pour déformer la voix lors des peines prononcées. Le porteur du masque, caché dans un costume de raphia apparaissait dans le village, la veille du "ngil", à la tombée de la nuit, une torche éclairante à la main pour impressionner les villageois. Ce masque récent n'a pas eté porté (seulement 2 trous d'attache) mais a pu être un masque de case pour éloigner les esprits maléfiques.

Type : Grande cuillère cérémonielle Fang

Zone de collecte : Galerie, ex collection française

Etat : Bois dur, patine brun foncé, lustré par le temps et l'usage. Beau socle en acier

Dimension : H : 31 cm, 37 cm avec le socle

Commentaire : Ce type de cuillère est utilisée par ex lors des séances d'initiation ou pouvait appartenir à un viel homme qui la portait lors de cérémonies en pendantif autour du cou. Elle est  ornée d'une tête fang : visage en forme de coeur, nez triangulaire, coiffe striée  et allongée à l'arrière.

N° M275      Valeur : 180 €

Type : Statue fétiche gorille du groupe Boulou (Bulu) frontière Cameroun, Gabon et Guinée. Groupe rattaché à l'ethnie Fang .

Zone de collecte : ex collection française revendue par une galerie belge.

Etat : Bois dense, revêtu d'argile mélangé à du duvet et plumes d'oisillons et à des substances libatoires. Bleu lessive sur les mains et dans le dos. Fissures de dessication. Ancienneté présumée : mi-XX éme d'après l'expert de la galerie. 

Dimension : H : 45 cm

Commentaire : Très belle maternité zoomorphe représentant un gorille, la tête enfoncée dans les épaules, tenant maternellement son petit sur son ventre. Le nom de ce gorille est   "ngi". Les futurs initiés vont s'identifier au "ngi" qui va être leur animal emblématique. Il peut représenter plusieurs symboles : puissance sexuelle, mi-homme mi-animal, il peut faciliter le lien entre les animaux et les hommes, agilité, comique, etc ..

Zone de collecte : Gabon .

Etat : Bois léger, patine chatain foncé, clous en laiton. Des restants de plumes insérées dans le crâne. Pièce soclée.

Dimension : H : 33 cm hors socle, 50 cm avec le socle.

Commentaire : Cette belle tête fang reposait sur la boîte "byéri" des reliques de l'ancêtre. Cette sculpture possède un visage concave, animé par des deux yeux en clous laiton, (qui visent à restituer l'image de yeux ouverts, pour ce gardien de reliquaire gardé dans l'obscurité) et une bouche en arc de cercle faisant la moue. Le cuivre/laiton brillant que l'on retrouve aussi autour d'un trou dans le cou a pour fonction de faire peur aux esprits mal intentionnés. Le trou devait être rempli de potions magiques pour aussi éloigner les mauvais esprits. Les têtes pouvaient être disjointes de son byéri pour servir de marionnettes rituelles lors de manifestations initiatiques au cours desquelles les candidats drogués à l'iboga devaient mourir en tant qu'enfant pour renaître en tant qu'adulte.

Zone de collecte : Vente aux enchères.

Etat : statue en bois, liaison statue/manche recouverte en osier, faucille en fer.

Dimension : H de l'ensemble : 54 cm.

Commentaire : Faucille/serpe de l'ethnie Fang vu la forme de la statue à son sommet, laquelle à une belle patine chatain, des petits yeux en perle de verre et une position assise sur un petit tabouret, position courante que l'on retrouve chez les gardiens fangs de reliquaire. Beau tressage en osier sur le manche. Lame de la faucille épaisse et croutée par le temps. Objet de cérémonie, de parade, symbole de pouvoir.

N° 838       Valeur :    180 € 

Zone de collecte : Gabon .

Etat : Bois dense et dur, patine crouteuse noire avec des surfaces marron foncé suite à des frottements d'usage, clous en laiton,  yeux et percing dans le nez en os. Pièce soclée. Ancienneté présumée : 1ère moitié XXème.

Dimension : H : 48 cm hors socle.

Commentaire : Cette très belle tête fang reposait sur la boîte "byéri" des reliques de l'ancêtre. Cette sculpture possède un visage concave, animé par des deux grands yeux jaunis avec des pupilles brillantes en clous cuivre, (qui visaient à restituer l'image de yeux ouverts, pour ce gardien de reliquaire gardé dans l'obscurité) et une bouche au menton proéminent faisant la moue. Le cuivre brillant que l'on retrouve aussi sur le menton, le front et sur les oreilles ont pour fonction de faire peur aux esprits mal intentionnés. Des présents étaient régulièrement  posés auprès du reliquaire pour réactiver le pouvoir de gardien. Les têtes pouvaient être disjointes de son byéri pour servir de marionnettes rituelles lors de manifestations initiatiques au cours desquelles les candidats drogués à l'iboga devaient mourir en tant qu'enfant pour renaître en tant qu'adulte. C'est pour celà que le pied de la tête est souvent patiné par l'usage, ce qui est le cas pour cette pièce.
Louis Perrois a constaté que les têtes étaient plus rares que les statues de reliquaires, sans en tirer une conclusion. D'après le livre les forêts natales éd du musée du quai Branly, page 237 et suivantes, le style de cette tête est "Betsi" , reconnaissable surtout par sa coiffure imposante de tresses.

Type : Statue Fang avec son reliquaire traditionel, appelé "byérié".

Zone de collecte : Salle des ventes du sud de la France, ancienne collection.

Etat : La statue : bois dur et dense, belle patine noire/brune à l'aspect légèrement huilé. Grande boîte en écorce épaisse battue et cousu, fond un peu dégradé. Il est assez rare d'avoir l'ensemble avec la boîte en écorce et dont le couvercle convient bien à la boîte d'origine.

Dimension : H de l'ensemble : 99 cm. Diamètre de la boîte : 30 cm.

Commentaire : Grande statue fang fixée  sur le couvercle de sa boîte "byéri" qui contenait des reliques de l'ancêtre ou de plusieurs ancêtres de la famille. Voire la fonction de ces boîtes byeri dans l'introduction de cette page. La statue est de style "Ntumu", voire la photo n° 27 du livre " les forêts natales" musée du Quai Branly : coiffe légère, visage concave, petite bouche allongée, forts pectoraux et épaules, mains croisées sur la poitrine, scarifications reliant le nombril à la poitrine, long tronc, jambes courtes pliées. La fermeture longitudinale de la boîte est d'une grande beauté et finesse.

N° 661       Valeur :    380 €  vendue

Type : Grande statue singe du groupe Boulou (Bulu) frontière Cameroun, Gabon et Guinée. Groupe rattaché à l'ethnie Fang .

Zone de collecte : Cameroun.

Etat : Bois dense, patine à l'aspect crouteuse. Pigments rouge brique pour mettre en valeur les oreilles et le menton, kaolin blanc pour faire ressortir les yeux. Corde dans le dos reliant le cou et la taille. Ancienneté présumée : mi-XX éme ou antérieur. 

Dimension : H : 62 cm

Commentaire : Très belle et sympathique sculpture zoomorphe représentant un singe, la tête enfoncée dans les épaules, la main sur son volumineux ventre et l'autre sur la cuisse. Son nom est "ngi". Les futurs initiés vont s'identifier au "ngi" qui va être leur animal emblématique. Il peut représenter plusieurs symboles : puissance sexuelle, mi-homme mi-animal, il peut faciliter le lien entre les animaux et les hommes, agilité, comique, etc ... Un trou situé dans le crâne devait permettre des substances magiques pour les rituels du type "ngil" afin de contrer par ex la sorcellerie ou les empoisoinements. La dessication de ce trou indque une ancienneté certaine de cette statue. Le dessous de sa base ronde a été fortement endommagé par l'humidité du sol d'une case et les xylophages mais, malgré celà elle reste stable et ne nécessite pas l'ajout d'un socle.

Zone de collecte : Gabon / Cameroun

Etat :Bois épais et lourd. Patine miel avec de légers restants dekaolin blanchâtre.Le blanc permettant la liaison avec les esprits.

Dimension : H : 50 cm

Commentaire : Superbe masque de forme oblongue, utilisé pour les rituels du "ngil"ou "gorille" symbole de force, de puissance, d'autorité . Il servait pour des cérémonies judiciaires qui servaient à débusquer les personnes mal intentionnées. Le porteur du masque ne devait pas être reconnu. Pour cela, le masque a de petites fentes pour les yeux et une bouche fermée pour déformer la voix lors des peines prononcées.
Masque d'une grande simplicité mais comportant tous les traits caractéristiques des Fang (une  crête sagitale avec un trou pour fixer le costume, visage allongé, grand front, long nez, petits yeux dans un cœur, scarifications sur le nez et les joues. Le porteur du masque, caché dans un costume de raphia apparaissait dans le village, la veille du "ngil", à la tombée de la nuit, une torche éclairante à la main pour impressionner les villageois.

N°  M3      Valeur :   360 €    Vendu

Type : Grand masque heaume Fang "ngontang"

Zone de collecte : Gabon

Etat :Bois, restants de kaolin blanchâtre sur les 8 visages. Le blanc permettant la liaison avec les esprits, les forces de l'au-delà.

Dimension : H : 54 cm, diamètre : 28 cm

Commentaire : Ce masque heaume est appelé localement "ngontang" ou plus exactement "nlo-ngon-ntanga" littéralement "la figure de la fille de l'homme blanc". Ce dernier représentant aussi bien le colon qu'une entité mythique, un homme noir transformé en fantôme blanc.
Ce masque aurait été utilisé pour l'intronisatiion d'un nouveau chef. L'ensemble de ses visages devait lui permettre d'avoir une bonne vision sur l'avenir, de prendre de bonnes décisions et de faire de bonnes affaires.

Type : Statue Fang "byeri", gardien de reliquaire.

Zone de collecte : collectée en Afrique dans les années 60-70 par le grand-père de l'ex propriétaire lyonnais.

Etat : Bois dur, assez léger. Patine chatain. Plaque de cuivre. Le métal avait pour les fangs des propriétés magiques. Socle en bois.

Dimension : H : 48 cm

Commentaire : Cette statue d'ancêtre de style "ntumu" reposait sur la boîte "byéri" des reliquaires de l'ancêtre. Celle-ci est recouverte sur le front et le ventre de cuivre, métal brillant censé faire peur aux esprits malveillants. Comme beaucoup de statues, les proportions humaines ne sont pas respectée : bras longs, jambes courtes, sexe conique imposant. Ces statues étaient enduites d'huile de palme pour protéger le bois et réactiver leurs pouvoirs de gardien. Elles étaient consultées par les initiés en cas de maladie, de conflits ou de décès.

N° 456      Valeur :  240 €

Zone de collecte : Gabon .

Etat : Bois dense et dur, patine naturelle miel, clous en laiton, forme tapissier pour les yeux, Pièce soclée. Ancienneté présumée : 1ère moitié XXème.

Dimension : H : 46 cm,

Commentaire : Cette très belle tête fang reposait sur la boîte "byéri" des reliques de l'ancêtre. Cette sculpture possède trois faces avec un visage concave, animé par des yeux brillants (qui visaient à restituer l'image de yeux ouverts, pour ce gardien de reliquaire gardé dans l'obscurité) et une bouche faisant la moue. Ces trois visages renforcent le rôle de gardien. Des présents étaient régulièrement  posés auprès du reliquaire pour réactiver le pouvoir de gardien. Ces ensembles (relaquaire, gardine) étaient aussi consultés par les initiés en cas de maladie, de conflits ou de décès.
Louis Perrois a constaté que les têtes étaient plus rares que les statues de reliquaires, sans en tirer une conclusion.

Zone de collecte : collectée en Afrique dans les années 60-70 par le grand-père de l'ex propriétaire lyonnais.

Etat : Statue en bois, visage et buste recouvert de kaolin, corde teintée rouge ou avec du restant de bleu Guimet. Cavité arrière fermée avec des clous. Panier en cuir auquel sont attachés 2 coquillages et 2 bouts de corne animale.

Dimension : H : 50 cm

Commentaire : Belle et grande statue gardienne de reliques de l'ancêtre. Les reliques sont enfermées dans le panier sous les pieds de la statue et lié à ceux-ci. Des charges magiques étaient insérées dans la cavité arrière, dans les cornes et coquillages. Les cordes autour du cou, du visage, du buste donne un bel esthétique à cette statue mais je n'en connais pas la signification. Ces statues reliquaires étaient posées sur des autels pour parler aux ancêtres qui avaient tout pouvoir sur les vivants.

Type : Grand peigne Fang

Zone de collecte : Galerie tounkara à Rotterdam. ex collcetion Peter Beaujean.

Etat : Bois dense mais très léger, patine miel.

Dimension : H : 35 cm, largeur : 14 cm

Commentaire : Très beau peigne de l'ethnie fang à la patine d'usage vieillissante. Peigne en bon état, surmonté d'un visage légèrement concave et très stylisé . Pièce livrée avec son support fait sur mesure.

Zone de collecte : Gabon

Etat :Bois dur et  léger. Visage teint au kaolin. 2ème moitié du XXème.

Dimension : H : 45 cm

Commentaire : Masque allongé au visage blanc (symbole des esprits de ancêtres) . Petits fentes pour les yeux, long nez très fin, petite bouche fermée.Masque utilisé pour les séances du "ngil". Ces masques étaient utilisées pour des séances judiciaires ou pour débusquer des sorciers maléfiques. Le porteur du masque ne devait pas être reconnu. Pour cela, le masque a de petites fentes pour les yeux et une bouche souvent fermée pour déformer la voix lors des peines prononcées. Le porteur du masque, caché dans un costume de raphia apparaissait dans le village, la veille du "ngil", à la tombée de la nuit, une torche éclairante à la main pour impressionner les villageois. Ce masque récent n'a pas eté porté (pas de trou d'attache pour le costume) mais a pu être un masque de case pour éloigner les esprits maléfiques.

Type : Grand masque heaume Fang "ngontang"

Zone de collecte : ancienne collection du sud de la France

Etat :Bois, restants de kaolin blanchâtre sur les 4 visages. Le blanc permettant la liaison avec les esprits, les forces de l'au-delà.

Dimension : H : 45 cm, diamètre : 25 cm

Commentaire : Ce masque heaume est appelé localement "ngontang" ou plus excaxtement "nlo-ngon-ntanga" littéralement "la figure de la fille de l'homme blanc". Ce dernier représentant aussi bien le colon qu'une entité mythique, un homme noir transformé en fantôme blanc.
Chacun des visages est opposé 2 par 2 avec une taille différente pour chaque couple, ce qui est bien le cas pour ce masque. Ce type de masque avait un rôle bien particulier en tant qu'entité émanant des esprits, capable de tout voir par les 4 paires d'yeux pour débusquer les sorciers maléfiques. Il était porté lors des naissances et des funérailles.

Type : Masque Adouma, "maîtres piroguiers" ethnie qui habite le long du fleuve ogoué au Gabon

Zone de collecte : provient de la collection d'un cadre français ayant travaillé dans une compagnue pétrolière au Congo mi XX ème, donc objet antérieur aux années 60.

Etat : Bois dur mi-lourd,  Pigments naturels

Dimension : H : 42 cm

Commentaire : Grand masque polychrome ou l'on retrouve toute la composition symétrique des Adoumas. Alternance de la couleur ocre faite à partir de l'argile ou de la poudre d'écorce de tukala et du blanc (jauni par le temps) à base de kaolin. Les masques adouma, comme ceux d'autres ethnies du centre gabon: vuvi, galwa, etc...n'ont pas d'oreilles à la différence des punus, etc.... Grand front, petites fentes pour les yeux, petit nez rectiligne, bouche très cubique, menton en pointe.
Masque utilisé pour des rituels sacrés et non pour des danses, fait avec du bois dur du cœur du fromager.
Voir masque planche 252 du livre/expo "les forêts natales" Musée Branly.

Type : Grande cuillère cérémonielle Fang

Zone de collecte : Galerie/librairie à St Louis du Sénégal

Etat : Bois dur, patine brune.

Dimension : H : 46 cm

Commentaire : Ce type de cuillère est utilisée par ex lors des séances d'initiation ou pouvait appartenir à un viel homme qui la portait lors de cérémonies en pendantif autour du cou. Elle est  ornée d'un personnage "byeri" gardien des boîtes à reliques. Ce personnage a toutes les caractéristiques fang : coiffe allongé à l'arrière, forme du visage, pied sous les fesses pour tenir en équilibre sur la boîte byeri.

N° 422      Valeur : 180 €

Type : Statuette Fang "byeri", gardien de reliquaire.

Zone de collecte : Ex collection française, revendue par une galerie belge

Etat : Bois dur, dense . Patine brune satinée et brillante. Yeux en laiton. Le métal avait pour les fangs des propriétés magiques et faisait peur aux esprits maléfiques.

Dimension : H : 28 cm

Commentaire : Cette statuette fang de style "betsi nazman" reposait sur la boîte "byéri" des reliquaires de l'ancêtre. Nombril protubérant, sexe conique ressortant d'un pagne en cordelettes de fibres végétales, mains croisées sur le ventre, bracelets de cheville en métal.  Statue consultée par les initiés en cas de maladie, de conflits ou de décès. Le père de famille pouvait aussi consulter par le biais du "byeri" les ancêtres pour apporter chance, richesse, fécondité, etc....
    

N° 969       Valeur : 180 €  vendue

Type : Statue fang dans son panier de reliques

Zone de collecte : Français ayant vécu en Afrique de 1960 à 1990

Etat : statue à bois à patine brillante miel . Panier en osier contenant sur le dessus 2 petites cornes animales. Composition de l'intérieur ?????.

Dimension : H : 50 cm

Commentaire : Rare statue, encore avec son panier de reliques et avec une représentation féminine. Dans le culte "byéri". la statuette représentant une divinité capable de mettre en relation les vivants avec les ancêtres, a le pouvoir de rendre les femmes fécondes (ce qui est le cas de cette statue aux seins énormes), et de donner beaucoup de richesses à la famille.

N° 386       Valeur : 330 €

Type : Grande statue Fang "byeri".

Zone de collecte : Gabon

Etat : Bois dur, patine noire mat. Cou et poitrine recouverts de laiton. Le métal avait pour les Fang des propriétés magiques.

Dimension : H : 67 cm

Commentaire : Cette statue reposait sur la boîte "byéri" des reliquaires de l'ancêtre. Rare statue à 3 têtes pour un gardiennage efficace. Chaque visage a des scarifications différentes sur les joues, on retrouve sur un visage le dessin de larmes. Nombril protubérant, sexe conique. Ces statues étaient enduites d'huile de palme pour protéger le bois et réactiver leurs pouvoirs de gardien. Elles étaient consultées par les initiés en cas de maladie, de conflits ou de décès.

N° 98       Valeur : 460 €  Vendue

Type : Grande statue Fang

Zone de collecte : Ancien amabassadeur français en Afrique

Etat : Bois dur et très lourd (statue de 21 kg), très belle patine brun foncé.

Dimension : H : 120 cm

Commentaire : Cette magnifique statue à la fois moderne pour notre oeil d'occidentaux et traditionnelle en Afrique, représentait d'après l'ambassadeur, une femme répudiée. On retrouve les caractéristiques des visages fangs de certaines statues "byeri" : forme de coeur, yeux ronds et bouche proéminente. Ces statues étaient enduites d'huile de palme pour protéger le bois et réactiver leurs pouvoirs magiques.

N°  244      Valeur : 820 € (vendue)

Type : Double soufflet de forge Fang

Zone de collecte : Vente des missions africaines de Lyon

Etat : Bois dur, soufflet en cuir, embout en tube de fer, visage teint avec des pigments naturels.

Dimension : H : 77 cm

Commentaire : Soufflet anthropomorphe utilisé par le forgeron du village. Il est posé à plat sur le sol et son aide actionne les peaux, à l'aide des petits bâtons, pour expulser l'air par les 2 tubes et attiser le feu du forgeron. Ce soufflet fascine par sa beauté mais aussi par sa symbolique. On peut y voir un corps féminin ou des attributs masculins. Il s'agit donc d'un objet usuel et rituel : union du feu et de la terre, du souffle qui donne la vie, du masculin et féminin.

N°   22       Valeur :   430  €

Type : Très grand masque Fang "ngil"

Zone de collecte : Gabon

Etat :Bois léger et tendre ( hévéa ou fromager). Des restants de colorants en minéral blanc (kaolin)

Dimension : H : 65 cm

Commentaire : Les fentes des yeux sont à peine marquées et sont peu ouvertes. La voix du porteur du masque ne devait pas être identifiée ; le fait qu'il n'y ait pas de percée pour la bouche contribue à déformer la voix de celui qui danse. Masque d'une grande simplicité mais comportant tous les traits caractéristiques des Fang (une grande crête sagitale, visage allongé, grand front, long nez, yeux grain de café dans un cœur, scarifications à droite du nez). Le porteur du masque, caché dans un costume de raphia apparaissait dans le village à la tombée de la nuit, une torche éclairante à la main pour débusquer les fauteurs de troubles.

N°  89      Valeur : 260 €   vendu

Type : Volet de grenier à grains, Fang

Zone de collecte : Gabon

Etat : Bois léger, taillé dans un seul moreceau, reste de colorants rouge et blanc

Dimension : H: 90 cm, l: 30cm

Commentaire : Grand volet de grenier à grains sculptée dans un seul morceau de bois de la tribu FANG du Gabon. Année 70. Un masque Fang est sculpté en relief au milieu. Sur le dessus et sur le dessous de ce masque, des figures géométriques polychromes sont dessinées.

N° 299        Valeur : 260 €

Type : Masque plat de cérémonie dit Ekekek ou Bikeghe

Zone de collecte : Gabon

Etat :Bois dur,avec des restants délavés de kaolin. Sculpture très brute

Dimension : H : 31 cm

Commentaire : type de masque qui semble avoir supplanté les masques du Ngil. Louis Perrois nous laisse entendre que les masques Ekekek ou Bikeghe représenteraient de manière stylisée ou caricaturale des européens.En fait souvent un mélange de gorille (Ngil) et d'homme.Dans le contexte colonial de l’époque, où le travail était plus ou moins forcé, ces masques représentaient des entités effrayantes qui contrastent avec l'aspect serein des statuettes d'ancêtres.

N°  119      Valeur : 145 €

Type : Masque Fang d'inspiration "Bikeghe"

Zone de collecte : Gabon

Etat : Bois léger.Patine brune et brillante sur les sourcils, arête du nez, bord des joues et des lèvres.

Dimension : H : 43 cm

Commentaire : Ce type de masque qui caricaturait des colons est apparu après l’interdiction par le gouvernement colonisateur du masque Ngil de justice, mais en gardent la même fonction dans la socité Fang.Les sourcils forment une archade qui se prolonge dans l'arrête du nez.Cela contribue à donner l'aspect d'un képi au masque.
Chez les Fang, la confrérie masculine du Ngil avait essentiellement pour tâche de lutter contre les sorciers et les malfaiteurs. Ces masques étaient aussi portés pour l'initiation de ses nouveaux membres. Leur couleur blanche, référence aux défunts, signifie que le masque incarnait un esprit d'ancêtre.

N° 23       Valeur : 145  €