Les sculptures Dan, Grebo, Bété, Attyé.

Zone de collecte : Côte d'ivoire.

Etat : Bois dur et lourd. Belle patine naturelle du bois avec des surfaces d'usage. Clous en laiton de décoration. 2 dents en fer. Ancienneté présumée: mi-XXéme.

Dimension : H : 61 cm

Commentaire : Statue féminine ancienne de protection dans laquelle on retrouve les carastéristiques typiques de la statuaire bété : des jambes et bras musclés, des bras fléchis décollés du tronc avec les mains ouvertes vers l'avant, des seins tombants et pointus, un ombilic proéminent entouré de scarifications en forme de rectangle. Cette statue représente la force et la sobriété de la mère mythique. Elle est réalisée suite au décès d'une personne et est ensuite promenée dans le village lors de la cérémonie du "kolé" pour rappeler l'ancêtre. Les bétés prêtent des pouvoirs surnaturels à ces statues qui sont utilisées lors de séances de divination.

 

N° 991             Valeur : 360 € 

Zone de collecte : in-situ en Côte d'Ivoire à Man, capitale des Dans.

Etat : Bois tendre et léger. Patine naturelle du bois sauf pour le visage recouvert de kaolin.Ancienneté présumée: 2ème moité XXéme.

Dimension : H : 55 cm

Commentaire : Masque impressionnant par son volume et ses formes. Ce masque présente 2 visages et même un troisième visage globale.avec une petite bouche sous la grande arête nasale. Masque au visage globalement plat mais présentant des éléments en forte projection très caractéristiques de ce groupe Kran. Front très bombé, joues et les nez proéminents et fins, bouches en forme de trompes d'éléphants, yeux triangulaires.  Masque double rare utilisé pour des cérémonies rituelles pour calmer les nombreuses forces contraires dans la famille, le village, la nature.....

N° 777             Valeur : 320 €  Vendu

Zone de collecte : Côte d'Ivoire

Etat : Bois, belle patine avec des reflets bruns brillants, traces de portage.

Dimension : H : 60 cm

Commentaire : Masque à bec Dan, la bouche est représentée par un bec de calao. Ce masque " déanglé" est caractérisé par un front séparé par une ligne médiane et des yeux qui étaient entourés de kaolin dont il reste quelques traces. Il peut avoir plusieurs utilisations : il est porté par la personne jouant le rôle d'intermédiaire entre le village et le camp d'initiation dans la brousse; il peut être aussi un masque chanteur qui se fait entendre la nuit en imitant le chant des oiseaux; peut aussi apparaître lors de festivités, par ex au retour au village des femmes excisées dont il chante les louanges et le courage comme une libération des ténèbres.

N° 420     Valeur :  180 €  Vendu

Zone de collecte : Côte d'Ivoire

Etat : Bois dur, quelques restants de polychromie.Très belle patine due à l'ancienneté.Ancienneté présumée: 1ère moité XXéme.

Dimension : H : 54 cm

Commentaire : Ce type de masque anthropo-zoomorphe incarne les esprits du monde invisible résidant dans la forêt ainsi que les ancêtres disparus. Ce visage est abstrait et plat. La tête recouverte de deux motifs oreilles animales, surmonte deux paires d'yeux ronds externes, ainsi que des trous  d'yeux percés pour le porteur du masque. Masques, qui par ses formes géométriques, cubiques, ont inspirés les peintres cubistes : Picasso,etc .......

N° 778             Valeur : 360 €  Vendu

Zone de collecte : Vieil antiquaire de Dakar dont le père et lui ont exercé longtemps en Côte d'Ivoire. D'après lui, ce masque a dansé au retour de la guerre de 39-45 des soldats de l'ethnie Dan. De nombreuses personnalités (comme Chirac) ont été client chez cet antiquaire.

Etat : Bois dur type manguier, yeux ronds avec des rondelles en fer, décor crouteux délimité par un cordon en corde autour des yeux. Un clou sur le front
Dimension : H : 28 cm

Commentaire : Masque facial de course initiatique aux grands yeux circulaires caractéristiques des masques de course.  Clou sur la tête qui représente l'esprit de l'arbre duquel a été sculpté ce masque et qui va donner de la force au danseur (le clou est d'abord planté dans l'arbre, ensuite le masque est sculpté puis le sculpteur plante le clou sur le dessus du masque,  faisant la relation entre les forces d'en haut et les forces terrestres).
La tradition veut que son porteur soit poursuivi par un coureur non masqué; s'il est rattrapé, il doit passer le masque au vainqueur,qui à son tour sera poursuivi par un autre coureur. L'objectif est un entraînement à la course et au combat guerrier. Ce masque a donc un rapport avec la guerre et explique son utilisation au retour de la guerre pour honorer les soldats qui ont combattu aux côtés des français.

N° 622          Valeur :  330 €

Zone de collecte : Collection lyonnaise.

Etat : Bois dur type manguier.Kaolin autour des yeux. Cauris, fibres végétales (cordes), toile de jute, clous de tapissier. Clou sur le crâne pour transférer l'énergie de l'arbre sur le masque.

Dimension : H : 29 cm

Commentaire : Les masques Dan, esprits de la brousse, se caractérisent par leurs grandes variètés et sont utilisées en différentes zones pour diverses finalités. Celui-ci aux lèvres charnues, aux narines élargies, aux yeux en amende fermés doit être un masque féminin dont la fonction est de régler les désaccords ou de protéger les nouveaux-nés.

N° 925    Valeur : 220 €

Zone de collecte : Salle des ventes, ancienne collection française.

Etat : Bois dur, belle polychromie sur les yeux. Beau socle en fer forgé, adapté au masque.

Dimension : H du masque sans le socle : 45 cm

Commentaire : Ce type de masque anthropo-zoomorphe incarne les esprits du monde invisible résidant dans la forêt ainsi que les ancêtres disparus. Ce visage est abstrait et plat. Le front recouvert de deux motifs triangulaires, surmonte six paires d'yeux ronds externes, ainsi que des trous  d'yeux percés pour le porteur du masque. La bouche et les dents sont mises en valeur par le pigment blanc. . Masques, qui par ses formes géométriques, cubiques, ont inspirés les peintres cubistes : Picasso,etc .......

N° 918              Valeur : 260 €

Type : Masque de course Dan appelé "gunyéya"

Zone de collecte : La fille d'une ancienne collectionneuse lyonnaise.

Etat : Bois dur type manguier, patine noir, barbe en fibres.
Dimension : H : 25 cm

Commentaire : Petit masque facial de course initiatique aux grands yeux circulaires caractéristiques des masques de course.  Clou sur la tête qui représente l'esprit de l'arbre duquel a été sculpté ce masque et qui va donner de la force au danseur (le clou est d'abord planté dans l'arbre, ensuite le masque est sculpté puis le sculpteur plante le clou sur le dessus du masque,  faisant la relation entre les forces d'en haut et les forces terrestres).
La tradition veut que son porteur soit poursuivi par un coureur non masqué; s'il est rattrapé, il doit passer le masque au vainqueur,qui à son tour sera poursuivi par un autre coureur. L'objectif est un entraînement à la course et au combat guerrier. De nos jours, il est utilisé pour des jeux ou dans certaines manifestations festives.

N° 900          Valeur :  180 €

Type : Statue de maternité Akié ou Attyé , ethnie voisine des Baoulés et des Akans.

Zone de collecte : La fille d'une ancienne collectionneuse lyonnaise

Etat : Bois dur et lourd, patine chatain foncé, ceinture en petites perles de verre, assise stable. Ancienneté présummée : mi ou 1ere moitié du XXème.

Dimension : H : 40 cm

Commentaire : Statue féminine portant un enfant . Son élégance, son raffinement, de nombreuses scarifications sur le visage , la poitrine, le dos, des jambes musclées sont des caractéristiques typiques de cette ethnie méconnue et peu étudiée. Cette statue possède une belle coiffe très élaborée et usée par l'usage. Deux seins fermes, conoîdes pointent d'une manière ostentatoire pour célébrer la mère nourricière. Ce type de statue reposant sur un autel dans la case, devait recvoir régulièrement des offrandes, pour pouvoir être bénéfique à la famille.

N° 903       Valeur : 360 €  (vendue)

Type : Statue de maternité Akié ou Attyé , ethnie voisine des Baoulés et des Akans.

Zone de collecte : La fille d'une ancienne collectionneuse lyonnaise.

Etat : Bois dur, patine d'usage brune foncée et plus claire sur des zones. Assise stable. Ancienneté présummée : mi ou 1ere moitié XXeme.
Dimension : H :  43 cm

Commentaire : Statue féminine assise sur un tabouret et portant un enfant dans le dos. Sa fonction est de protéger la femme et de renforcer sa fécondité. On retrouve toutes les caractérisques esthétiques de la statuaire attié : scarifications en forme arrondie et cruciforme sur tout le corps, un long nez en forme de T, des seins pointus, un nombril proéminent, des jambes aux mollets galbés.

Type : Masque Dan "déanglé"

Zone de collecte : collection d'un artiste peintre français ayant vécu et exposé aux USA.

Etat : Bois dur type manguier.Patine noire avec des yeux décorés d'une bande blanche crouteuse de kaolin. une bande de tissu maintenu par des lanières en osier. un clou sur le crâne qui a été planté sur l'abre dont est issu le masque pour permettre un transfert d'énergie de l'abre au masque. 3 hochets en bronze au menton. Des dents plantés dans la lèvre supérieure.

Dimension : H : 30 cm

Commentaire : masque Dan dit "déanglé", masque féminin bienveillant, caractérisé par une face concave , un haut front lisse , de petits yeux fendus. Les masques dans dont le nom se termine par "glé", incarnent une force spirituelle surnaturelle appelée 'glé" qui habite la forêt et désire vivre au village. Ce type de masque peut avoir plusieurs utilisations : il peut être porté par la personne jouant le rôle d'intermédiaire entre le village et le camp d'initiation dans la brousse; Il peut aussi apparaître lors de fectivités, par ex au retour au village des femmes excisées dont il chante les louanges et le courage comme une libération des ténèbres.

N°   863     Valeur :  280 €

Type : Masque Dan "Kran". Les krans, un sous-groupe des dans vivant plutôt au Libéria.

Zone de collecte : Côte d'Ivoire.

Etat : Bois dur type manguier. Belle patine légèrement croutée peut-être due à des libations avec du sang de chien et des résidus blancs sur la tête. Clou sur la tête qui représente l'esprit de l'arbre duquel a été sculpté ce masque et qui va donner de la force au danseur (le clou est d'abord planté dans l'arbre, ensuite le masque est sculpté puis le sculpteur plante le clou sur le dessus du masque, dans l'axe, faisant la relation entre les forces d'en haut et les forces terrestres).

Dimension : H : 24 cm

Commentaire : Masque qui représenterait l'esprit puissant du chimpanzé dont la force et la malignité sont des atouts pour la guerre ou le contrôle social.
Des yeux percés en triangle font écho à des joues aux pomettes saillantes et à un nez triangulaire. Belle opposition entre la rigueur des volumes anguleux et la forme arrondie de la bouche et du front.

Type : Grand masque Grébo/Krou.

Zone de collecte : Côte d'Ivoire/Libéria

Etat : Bois dur mais assez léger. De beaux restants de polychromie sur les yeux. Clous de tapissier sur le front et 2 clous classiques sur le crâne. Attache cuir pour l'articulation du bec. Patine ancienne. Ancienneté présummée : mi-XXème ou antérieur.

Dimension : H : 55 cm, l : 20 cm

Commentaire : Ce type de masque incarne les esprits du monde invisible résidant dans la forêt ainsi que les ancêtres disparus. Les trois paires d'yeux sont ceux des ancêtres. La forme tubulaire de ceux-ci ont inspiré les peintres cubistes. La bouche articulée sous forme de bec d'oiseau provient de l'influence du masque chanteur de l'ethnie voisine, les Dans. Idem pour les clou sur le crâne, qui ont été plantés dans l'arbre dans lequel le masque a été taillé puis fixés sur le masque pour transférer l'énergie de l'arbre d'origine.

Type : Peigne cérémoniel anthropomorphe Dan.

Zone de collecte : collecté par moi-même en Côte d'Ivoire, en pays Dan

Matière : Bronze/laiton à la cire perdue. Patine dorée.

Dimension : H : 22 cm

Commentaire :  Cette statuette a pour tête un peigne. On connait les statues cuillères Dan ; les statues peigne sont très rares et surtout celles en laiton. Ce peigne devait appartenir à une femme d'un rang social élevé. La décoration est très fine : dessins géométriques, cache sexe, chevillères.
Très belle sculpture.

N° 761       Valeur :  195 €

Type : Cuillère Dan, appelée "wakémia"

Zone de collecte : Côte d'Ivoire, en pays Dan par moi-même.

Etat : Bois dur et léger. Patine miel blanchi. Ancienneté présummée : mi XXème.

Dimension : H : 42 cm

Commentaire : Le repas traditionnel se faisant avec les doigts, ces cuillères, souvent ornées, ont une tout autre fonction que de servir à préparer le repas, ou bien à le consommer. Elles sont utilisées lors de fêtes villageoises et où est confirmée une femme du village, connue pour son hospitalité et sa générosité. C'est à cette femme que le chef du village demande d'organiser les repas de cérémonies, auxquels les participants sont souvent très nombreux. Cette cuillère rituelle est propriété de la femme élue meilleure cuisinière et la plus hospitalière du village, Celle-ci va servir à jeter le riz en l’air pour souhaiter la bienvenue aux invités. Le cuilleron  par sa forme concave représente le ventre signe de fécondité avec une tête,symbole de l'esprit.  Ainsi ce type de cuillères représente l' esprit qui vient en aide à sa propriétaire tout en garantissant la fertilité de ceux qui sont sous sa protection.
Cuillère remaquable par sa conception (une tête dans le cuilleron, ce qui est très rare) et par sa décoration avant et arrière (lézard/crocodile).
La Wakemia est l'insigne de son mérite et matérialise la reconnaissance des villageois.
N°  795         Valeur :  320 €  vendue

Type : Statue de maternité Akié ou Attyé , ethnie voisine des Baoulés et des Akans.

Zone de collecte : Vente  des Pères Blancs

Etat : Bois dur et lourd, patine chatain foncé, restes de pigments bleu sur la crête sagittale,colliers en perles de verre, socle bois stable.

Dimension : H : 50 cm

Commentaire : Statue féminine portant un enfant allaitant. Son élégance, son raffinement, des scarifications sur le visage et la poitrine, des jambes musclées sont des caractéristiques typiques de cette ethnie méconnue et peu étudiée. Cette statue possède une belle coiffe très élaborée. Deux seins fermes, conoîdes pointent d'une manière ostentatoire pour célébrer la mère nourricière. Ce type de statue reposant sur un autel dans la case, devait recvoir régulièrement des offrandes, pour pouvoir être bénéfique à la famille.

N° 282       Valeur : 360 € (vendu)

Type : Masque Guéré/Wé

Zone de collecte : Galerie de Dakar ou se sont fournis des collectionneurs comme Mr Chirac, etc....

Etat : Bois épais, clous  forme tapissier

Dimension : H : 32 cm

Commentaire : Masque Guéré mais avec des influences de l'ethnie voisine "les dans". Yeux globuleux séparés par un large nez, bouche protubérante ouverte aux dents agressives,4 pattes d'araignée décorées avec des clous, front typique des dans avec une ligne médiane et un clou sur la tête ( clou qui a été planté dans l'arbre qui a servi à faire le masque puis sur celui-ci, avec le transfert de l'énergie de l'arbre . Ce type de masque était autrefois utilisé pour préparer les hommes à la guerre, aujourd'hui, il est utilisé lors de certaines cérémonies.

N° 627       Valeur : 330 €  (vendu)

Type : Très grande cuillère Dan, appelée "wakémia"

Zone de collecte : Vente aux enchères

Etat : Bois. Belle patine brillante miel foncé .Ancienneté présumée : XX ème.

Dimension : H : 72 cm

Commentaire : Le repas traditionnel se faisant avec les doigts, ces cuillères, souvent ornées, ont une tout autre fonction que de servir à préparer le repas, ou bien à le consommer. Elles sont utilisées lors de fêtes villageoises et où est confirmée une femme du village, connue pour son hospitalité et sa générosité. C'est à cette femme que le chef du village demande d'organiser les repas de cérémonies, auxquels les participants sont souvent très nombreux. Cette cuillère rituelle est propriété de la femme élue meilleure cuisinière et la plus hospitalière du village, Celle-ci va servir à jeter le riz en l’air pour souhaiter la bienvenue aux invités. Le cuilleron par sa forme concave représente le ventre signe de fécondité ou dans notre cas la tête d'un personnage masculin,symbole de l'esprit.  Ainsi ce type de cuillères représente l' esprit qui vient en aide à sa propriétaire tout en garantissant la fertilité de ceux qui sont sous sa protection.
La Wakemia est l'insigne de son mérite et matérialise la reconnaissance des villageois.

N°  589    Valeur :  330 €  (vendue)

Type : Masque Wé, ethnie rattachée au groupe Krou vivant à la frontière du Libéria et de la Côte d'Ivoire.

Zone de collecte : Côte d'Ivoire/Libéria

Etat : Bois tendre et léger, type kapok. Barbe en crin. Duvet ou coton collé sur la tête.

Dimension : H : 36 cm

Commentaire : Masque Wé à visage de singe appelé "kpanhi" représente un esprit qui monte dans les arbres pour surveiller les humains, Visage souriant ( bouche grande ouverte, yeux ronds) et recouvert de kaolin , percing dans le nez , la veine naturelle du bois est très décorative sur le front et autour du visage , quelques restaurations traditionnelles avec de la résine (goudron végétal). Cheveux représentés par du coton collé. Belle barbe rousse en crin . Il est classique de trouver sur les masques Wé des éléments rajoutés ( comme le piercing, la barbe, la fourrure sur la tête pour renforcer la force magique, Ces masques peuvent être utilisés aussi bien comme effigies d'épouvantes, comme occasion de piteries qui font s'esclaffer l'assistance. L'apparence effrayante de ce masque a pour but, de catalyser toutes les forces mauvaises qui rôdent et, par conséquent, de purger de leurs influences néfastes les lieux ou va se dérouler la cérémonie. Les wés ont terorisés leurs voisins pas ces masques chargés de magies.

N° 88      Valeur : 185 €

Type : Masque Dan, groupe Mahou

Zone de collecte : Vente aux enchères

Etat : Bois très léger.Patine crouteuse typique des mahous.

Dimension : H : 40 cm

Commentaire : Les Dans Mahou vivent au nord ouest du pays Dan. Les caractéristques de leurs masques sont un grand bec rattaché au menton et une patine crouteuse due à des libations ( le plus courant du sang de chien). Ce type de masque était craint par la population car il avait un but judiciaire et pouvait débusquer les jeteurs de sort.
Forme rare avec une ancienneté présummée: mi XXéme.

Type : Statue Akié ou Attyé , ethnie voisine des Baoulés et des Akans.

Zone de collecte : Ancienne galerie lyonnaise

Etat : Bois dur et léger, patine chatain , restes de kaolin ( blanc), socle bois .

Dimension : H : 52 cm

Commentaire : Statue féminine à la coiffe très élégante composée de 3 coques. De nombreux tenons en bois insérés dans le corps, des jambes courtes et musclées sont des caractéristiques typiques de cette ethnie méconnue et peu étudiée. Le positionnement des mains lui donne une grande originalité. Son visage exprime une grande sérénité. Deux seins fermes, conoîdes pointent d'une manière ostentatoire pour célébrer la mère nourricière. Sa patine lisse et brillante est certainement du au lavage traditionnel des statues à chaque cérémonie rituelle.
Remarque : des ressemblances avec les statues du maître des volumes arrondis, voire le hors-série page 15 de la revue "connaissance des arts" sur l'expo "les maîtres de la sculpture de Côte d'Ivoire" au musée du Quai Branly.

N° 247      Valeur : 360 € (vendue)

Type : Masque Dan/Yacouba

Zone de collecte : Enchères

Etat : Bois lisse , patine brune brillante. Cauris, fibres végétales (cordes), toile de jute.

Dimension : H : 34 cm sans la coiffure

Commentaire : Les masques Dan, esprits de la brousse, se caractérisent par leurs grandes variètés et sont utilisées en différentes zones pour diverses finalités. Celui-ci aux lèvres charnues, aux narines élargies, aux yeux en amende fermés doit être un masque féminin dont la fonction est de régler les désaccords ou de protéger les nouveaux-nés.

N°  307     Valeur : 210 €

Type : Masque de course Dan appelé "gunyéya"

Zone de collecte : Vente des Pères Blancs

Etat : Bois dur, patine noir autour des yeux et rougeâtre/brillant sur le front et les lèvres.Masque entouré de cordes et orné de quelques cauris.
Dimension : H du masque sans la coiffure: 28 cm

Commentaire : masque facial de course initiatique aux yeux circulaires caractéristiques. La tradition veut que son porteur soit poursuivi par un coureur non masqué; s'il est rattrapé, il doit passer le masque au vainqueur,qui à son tour sera poursuivi par un autre coureur. L'objectif est un entraînement à la course et au combat. De nos jours, il est utilisé pour des jeux ou dans certaines manifestations festives.

N° 280          Valeur :  230 €

Type : Masque plat Grébo/Krou.

Zone de collecte : Vente Missions Africaines

Etat : Bois dur, belle polychromie. La patine donne un aspect cuir à la surface du visage.

Dimension : H : 37 cm

Commentaire : Ce type de masque incarne les esprits du monde invisible résidant dans la forêt ainsi que les ancêtres disparus. Ce visage est abstrait et plat. Le front recouvert de motifs triangulaires, surmonte une paire d'yeux ronds externes, ainsi qu'une paire d'yeux percés pour le porteur du masque. Les dents sont aiguisées en pointe et sont mises en valeur par le pigment blanc. Masque très cubique par ses formes géométriques. Masques qui ont inspirés les peintres cubistes : Picasso,etc .......

N°  42      Valeur :  420 €   vendu

Type : Masque Bété

Zone de collecte : collection privée

Etat : Bois et clous cuivre forme tapissier

Dimension : H : 34 cm

Commentaire : Masque aux traits exagérés, bouche protubérante, yeux globuleux séparés par un large nez. Ce type de masque était autrefois utilisé pour préparer les hommes à la guerre, aujourd'hui, il est utilisé lors de certaines cérémonies.

N°   193     Valeur : 220 €

Type : Statue de reine Akié ou Attyé , ethnie voisine des Baoulés et des Akans.

Zone de collecte : Vente Missions Africaines

Etat : Bois dur et léger, patine chatain clair, restes de kaolin ( blanc), socle bois stable.

Dimension : H : 72 cm

Commentaire : Grande statue féminine portant un tonneau sur la tête. Son élégance, son raffinement, des clous en bois insérés dans le corps, des jambes musclées sont des caractéristiques typiques de cette ethnie méconnue et peu étudiée. Deux seins fermes, conoîdes pointent d'une manière ostentatoire pour célébrer la mère nourricière. On retrouve souvent le port d'un tonneau dont la signification ne semble pas connue ( peut-être symbole des premiers contacts avec les blancs, tonneau de vin ou de poudre à fusil ??). Lors de cérémonies rituelles, la statue est enduite d'argile blanche puis lavée à la fin de la cérémonie, ce qui donne cette patine soyeuse couleur argile avec des restants de blanc.

N° 59       Valeur : 430 €  vendue

Type : Statue de reine Akié ou Attyé , ethnie voisine des Baoulés et des Akans.

Zone de collecte : Galerie lyonnaise

Etat : Bois dur, patine d'usage brune foncée et plus claire sur les zones : front, seins, nombril. Le tabouret n'a pas été teinté comme si le sculpeur n'avait pas eu le temps de terminer. Statue soclée.
Dimension : H :  105 cm

Commentaire : Grande statue féminine assise sur un tabouret et portant un tonneau sur la tête dont la signification ne semble pas connue (peut-être symbole des premiers contacts avec les blancs, tonneau de vin ou de poudre de fusil ). Sa fonction est de protéger la femme et de renforcer sa fécondité. Femme en position frontale aux jambes et bras musculeux, visage avec petite bouche incisée, grands yeux globuleux, scarifications en forme arrondie et cruciforme,  des seins tombants, nez aquilin  ( différent des petits tenons,  seins pointus et nez en T, caractérisques de la zone), nombril proéminent.

N° 221      Valeur :  430 €   (vendu)

Type : Masque Dan "déanglé"

Zone de collecte : Vente Missions Africaines

Etat : Bois dur et léger, belle patine noire avec des reflets rouges brillants, yeux décorés d'une bande blanche de kaolin.

Dimension : H : 36 cm

Commentaire : masque Dan dit "déanglé", masque féminin bienveillant, caractérisé par une face concave , un haut front lisse , de petits yeux fendus. Les masques dans dont le nom se termine par "glé", incarnent une force spirituelle surnaturelle appelée 'glé" qui habite la forêt et désire vivre au village. Ce type de masque peut avoir plusieurs utilisations : il peut être porté par la personne jouant le rôle d'intermédiaire entre le village et le camp d'initiation dans la brousse; Il peut aussi apparaître lors de fectivités, par ex au retour au village des femmes excisées dont il chante les louanges et le courage comme une libération des ténèbres.

N°  54      Valeur :  320 €

Type : Masque Wé, tribu de l'ethnie Guéré

Zone de collecte : collection privée d'un lyonnais.

Etat : Bois tendre et léger, type kapok.

Dimension : H : 36 cm

Commentaire : Masque aux traits exagérés, bouche énorme, yeux globuleux séparés par un large nez, joues en relief, large front bombé, important ornement périphérique en paille. Le visage est décoré de crins animales dont certains sont avec le cuir de l'animal. L'apparence effrayante de ce masque a pour but, de catalyser toutes les forces mauvaises qui rôdent et, par conséquent, de purger de leurs influences néfastes les lieux ou va se dérouler la cérémonie. Les guérés ont terorisés leurs voisins pas ces masques chargés de magies.

N°  468     Valeur : 200 €