Les sculptures Dan, Grebo, Bété, Attyé.

Type : Très grande cuillère Dan, appelée "wakémia"

Zone de collecte : Vente aux enchères

Etat : Bois. Belle patine brillante miel foncé .Ancienneté présumée : XX ème.

Dimension : H : 72 cm

Commentaire : Le repas traditionnel se faisant avec les doigts, ces cuillères, souvent ornées, ont une tout autre fonction que de servir à préparer le repas, ou bien à le consommer. Elles sont utilisées lors de fêtes villageoises et où est confirmée une femme du village, connue pour son hospitalité et sa générosité. C'est à cette femme que le chef du village demande d'organiser les repas de cérémonies, auxquelles les participants sont souvent très nombreux. Cette cuillère rituelle est propriété de la femme élue meilleure cuisinière et la plus hospitalière du village, Celle-ci va servir à jeter le riz en l’air pour souhaiter la bienvenue aux invités. Le cuilleron par sa par sa forme concave représente le ventre signe de fécondité ou dans notre cas la tête d'un personnage masculin,symbole de l'esprit.  Ainsi ce type de cuillères représente l' esprit qui vient en aide à sa propriétaire tout en garantissant la fertilité de ceux qui sont sous sa protection.
La Wakemia est l'insigne de son mérite et matérialise la reconnaissance des villageois.

N°  589    Valeur :  330 €

Type : Masque Wé, ethnie rattachée au groupe Krou vivant à la frontière du Libéria et de la Côte d'Ivoire.

Zone de collecte : Côte d'Ivoire/Libéria

Etat : Bois tendre et léger, type kapok. Barbe en crin. Duvet ou coton collé sur la tête.

Dimension : H : 36 cm

Commentaire : Masque Wé à visage de singe appelé "kpanhi" représente un esprit qui monte dans les arbres pour surveiller les humains, Visage souriant ( bouche grande ouverte, yeux ronds) et recouvert de kaolin , percing dans le nez , la veine naturelle du bois est très décorative sur le front et autour du visage , quelques restaurations traditionnelles avec de la résine (goudron végétal). Cheveux représentés par du coton collé. Belle barbe rousse en crin . Il est classique de trouver sur les masques Wé des éléments rajoutés ( comme le percing, la barbe, la fourrure sur la tête pour renforcer la force magique, Ces masques peuvent être utilisés aussi bien comme effigies d'épouvantes, comme occasion de piteries qui font s'esclaffer l'assistance. L'apparence effrayante de ce masque a pour but, de catalyser toutes les forces mauvaises qui rôdent et, par conséquent, de purger de leurs influences néfastes les lieux ou va se dérouler la cérémonie. Les wés ont terorisés leurs voisins pas ces masques chargés de magies.

N° 88      Valeur : 185 €

Type : Masque Dan, groupe Mahou

Zone de collecte : Vente aux enchères

Etat : Bois très léger.Patine crouteuse typique des mahous.

Dimension : H : 40 cm

Commentaire : Les Dans Mahou vivent au nord ouest du pays Dan. Les caractéristques de leurs masques sont un grand bec rattaché au menton et une patine crouteuse due à des libations ( le plus courant du sang de chien). Ce type de masque était craint par la population car il avait un but judiciaire et pouvait débusquer les jeteurs de sort.
Forme rare avec une ancienneté présummée: mi XXéme.

Type : Masque Dan "déanglé"

Zone de collecte : Ancienne galerie lyonnaise d'art africain

Etat : Bois, belle patine avec des reflets bruns brillants, traces de portage. Clou sur la tête qui représente l'esprit de l'arbre duquel a été sculpté ce masque et qui va donner de la force au danseur (le clou est d'abord planté dans l'arbre, ensuite le masque est sculpté puis le sculpteur plante le clou sur le dessus du masque, dans l'axe, faisant la relation entre les forces d'en haut et les forces terrestres).

Dimension : H : 30 cm

Commentaire : Masque à bec Dan, la bouche est repréenté par un bec de Calao. Ce masque " déanglé" est caractérisé par un front séparé par une ligne médiane et des yeux recouverts de kaolin. Il peut avoir plusieurs utilisations : il est porté par la personne jouant le rôle d'intermédiaire entre le village et le camp d'initiation dans la brousse; il peut être aussi un masque chanteur qui se fait entendre la nuit en imitant le chant des oiseaux; peut aussi apparaître lors de fectivités, par ex au retour au village des femmes excisées dont il chante les louanges et le courage comme une libération des ténèbres.

N°  369      Valeur :  185 €

Type : Très grande cuillère Dan, appelée "wakémia"

Zone de collecte : Galerie au Sénégal.

Etat : Bois très léger.Belle patine brillante miel foncé .

Dimension : H : 62 cm

Commentaire : Le repas traditionnel se faisant avec les doigts, ces cuillères, souvent ornées, ont une tout autre fonction que de servir à préparer le repas, ou bien à le consommer. Elles sont utilisées lors de fêtes villageoises et où est confirmée une femme du village, connue pour son hospitalité et sa générosité. C'est à cette femme que le chef du village demande d'organiser les repas de cérémonies, auxquelles les participants sont souvent très nombreux. Cette cuillère rituelle est propriété de la femme élue meilleure cuisinière et la plus hospitalière du village, Celle-ci va servir à jeter le riz en l’air pour souhaiter la bienvenue aux invités. Le cuilleron par sa par sa forme concave représente le ventre signe de fécondité ou dans notre cas la tête d'un personnage masculin,symbole de l'esprit.  Ainsi ce type de cuillères représente l' esprit qui vient en aide à sa propriétaire tout en garantissant la fertilité de ceux qui sont sous sa protection.
La Wakemia est l'insigne de son mérite et matérialise la reconnaissance des villageois.

N°  418    Valeur :  vendue

Type : Statue Akié ou Attyé , ethnie voisine des Baoulés et des Akans.

Zone de collecte : Ancienne galerie lyonnaise

Etat : Bois dur et léger, patine chatain , restes de kaolin ( blanc), socle bois .

Dimension : H : 52 cm

Commentaire : Statue féminine à la coiffe très élégante composée de 3 coques. De nombreux tenons en bois insérés dans le corps, des jambes courtes et musclées sont des caractéristiques typiques de cette ethnie méconnue et peu étudiée. Le positionnement des mains lui donne une grande originalité. Son visage exprime une grande sérénité. Deux seins fermes, conoîdes pointent d'une manière ostentatoire pour célébrer la mère nourricière. Sa patine lisse et brillante est certainement du au lavage traditionnel des statues à chaque cérémonie rituelle.
Remarque : des ressemblances avec les statues du maître des volumes arrondis, voire le hors-série page 15 de la revue "connaissance des arts" sur l'expo "les maîtres de la sculpture de Côte d'Ivoire" au musée du Quai Branly.

N° 247      Valeur : 360 €

Type : Masque Dan/Yacouba

Zone de collecte : Enchères

Etat : Bois lisse , patine brune brillante. Cauris, fibres végétales (cordes), toile de jute.

Dimension : H : 34 cm sans la coiffure

Commentaire : Les masques Dan, esprits de la brousse, se caractérisent par leurs grandes variètés et sont utilisées en différentes zones pour diverses finalités. Celui-ci aux lèvres charnues, aux narines élargies, aux yeux en amende fermés doit être un masque féminin dont la fonction est de régler les désaccords ou de protéger les nouveaux-nés.

N°  307     Valeur : 210 €

Type : Masque de course Dan appelé "gunyéya"

Zone de collecte : Vente des Pères Blancs

Etat : Bois dur, patine noir autour des yeux et rougeâtre/brillant sur le front et les lèvres.Masque entouré de cordes et orné de quelques cauris.
Dimension : H du masque sans la coiffure: 28 cm

Commentaire : masque facial de course initiatique aux yeux circulaires caractéristiques. La tradition veut que son porteur soit poursuivi par par un coureur non masqué; s'il est rattrapé, il doit passer le masque au vainqueur,qui à son tour sera poursuivi par un autre coureur. L'objectif est un entraînement à la course et au combat. 

N° 280          Valeur :  230 €

Type : Masque plat Grébo/Krou.

Zone de collecte : Vente Missions Africaines

Etat : Bois dur, belle polychromie. La patine donne un aspect cuir à la surface du visage.

Dimension : H : 37 cm

Commentaire : Ce type de masque incarne les esprits du monde invisible résidant dans la forêt ainsi que les ancêtres disparus. Ce visage est abstrait et plat. Le front recouvert de motifs triangulaires, surmonte une paire d'yeux ronds externes, ainsi qu'une paire d'yeux percés pour le porteur du masque. Les dents sont aiguisées en pointe et sont mises en valeur par le pigment blanc. Masque très cubique par ses formes géométriques. Masques qui ont inspirés les peintres cubistes : Picasso,etc .......

N°  42      Valeur :  420 €

Type : Masque Bété

Zone de collecte : collection privée

Etat : Bois et clous cuivre forme tapissier

Dimension : H : 34 cm

Commentaire : Masque aux traits exagérés, bouche protubérante, yeux globuleux séparés par un large nez. Ce type de masque était autrefois utilisé pour préparer les hommes à la guerre, aujourd'hui, il est utilisé lors de certaines cérémonies.

N°   193     Valeur : 220 €

Type : Statue de reine Akié ou Attyé , ethnie voisine des Baoulés et des Akans.

Zone de collecte : Vente Missions Africaines

Etat : Bois dur et léger, patine chatain clair, restes de kaolin ( blanc), socle bois stable.

Dimension : H : 72 cm

Commentaire : Grande statue féminine portant un tonneau sur la tête. Son élégance, son raffinement, des clous en bois insérés dans le corps, des jambes musclées sont des caractéristiques typiques de cette ethnie méconnue et peu étudiée. Deux seins fermes, conoîdes pointent d'une manière ostentatoire pour célébrer la mère nourricière. On retrouve souvent le port d'un tonneau dont la signification ne semble pas connue ( peut-être symbole des premiers contacts avec les blancs, tonneau de vin ou de poudre à fusil ??). Lors de cérémonies rituelles, la statue est enduite d'argile blanche puis lavée à la fin de la cérémonie, ce qui donne cette patine soyeuse couleur argile avec des restants de blanc.

N° 59       Valeur : 430 €

Type : Statue de reine Akié ou Attyé , ethnie voisine des Baoulés et des Akans.

Zone de collecte : Galerie lyonnaise

Etat : Bois dur, patine d'usage brune foncée et plus claire sur les zones : front, seins, nombril. Le tabouret n'a pas été teinté comme si le sculpeur n'avait pas eu le temps de terminer. Statue soclée.
Dimension : H :  105 cm

Commentaire : Grande statue féminine assise sur un tabouret et portant un tonneau sur la tête dont la signification ne semble pas connue (peut-être symbole des premiers contacts avec les blancs, tonneau de vin ou de poudre de fusil ). Sa fonction est de protéger la femme et de renforcer sa fécondité. Femme en position frontale aux jambes et bras musculeux, visage avec petite bouche incisée, grands yeux globuleux, scarifications en forme arrondie et cruciforme,  des seins tombants, nez aquilin  ( différent des petits tenons,  seins pointus et nez en T, caractérisques de la zone), nombril proéminent.

N° 221      Valeur :  430 €   (vendu)

Type : Masque Dan "déanglé"

Zone de collecte : Vente Missions Africaines

Etat : Bois dur et léger, belle patine noire avec des reflets rouges brillants, yeux décorés d'une bande blanche de kaolin.

Dimension : H : 36 cm

Commentaire : masque Dan dit "déanglé", masque féminin bienveillant, caractérisé par une face concave , un haut front lisse , de petits yeux fendus. Les masques dans dont le nom se termine par "glé", incarnent une force spirituelle surnaturelle appelée 'glé" qui habite la forêt et désire vivre au village. Ce type de masque peut avoir plusieurs utilisations : il peut être porté par la personne jouant le rôle d'intermédiaire entre le village et le camp d'initiation dans la brousse; Il peut aussi apparaître lors de fectivités, par ex au retour au village des femmes excisées dont il chante les louanges et le courage comme une libération des ténèbres.

N°  54      Valeur :  320 €

Type : Masque Wé, tribu de l'ethnie Guéré

Zone de collecte : collection privée d'un lyonnais.

Etat : Bois tendre et léger, type kapok.

Dimension : H : 36 cm

Commentaire : Masque aux traits exagérés, bouche énorme, yeux globuleux séparés par un large nez, joues en relief, large front bombé, important ornement périphérique en paille. Le visage est décoré de crins animales dont certains sont avec le cuir de l'animal. L'apparence effrayante de ce masque a pour but, de catalyser toutes les forces mauvaises qui rôdent et, par conséquent, de purger de leurs influences néfastes les lieux ou va se dérouler la cérémonie. Les guérés ont terorisés leurs voisins pas ces masques chargés de magies.

N°  468     Valeur : 200 €